Зарождение драмы.
V ВЕК. АТТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
Греческое рабовладельческое общество в V веке переживает период наивысшего расцвета, связанного с возвышением Афин после греко-персидских войн. Вся дальнейшая история Греции, до завоевания ее македонцами, проходит под культурным влиянием Афин, поэтому, по названию области Аттика, центром которой были Афины, этот период называется аттическим. В V веке в Афинах существовали 2 партии – аграрно-консервативная и демократическая. В 50-30-е годы вождем демократической партии был Перикл, друг Анаксагора, Сократа, Софокла, Геродота, Фидия. Важную роль играла его жена – красивая, образованная и умная гетера Аспазия. При Перикле в Афинах ежегодно устраивалось около 60 праздников, но главная его заслуга – это культурный расцвет полиса. В “век Перикла” начались грандиозные работы по украшению афинского Акрополя (461-429). Построены были Парфенон (архитектор Иктин), Эрехтейон (архитектор Филокл), театр, храм Ники Аптерос и Пропилеи. Там же возвышалась статуя Афины (скульптор Фидий). Религия начинает носить более отвлеченный характер, развивается философия: Анаксагор и Ксенофан заменяют божество “разумом”, устанавливается вера в силу человека, который начинает сознавать свою власть над природой. “Много в природе дивных сил, но сильнее человека нет”, - поет хор в трагедии Софокла “Антигона”. Искусство носит монументальный характер, художники ищут идеальные пропорции тела, основанные на принципах меры, гармонии, свободы и естественности. Здесь нет грандиозности Востока, все соразмерно человеку.
монументальность, человечность.